Horaires des prières à Sotteville-Lès-Rouen

Salat

Prière suivante Dohr :

Fajr Prière d'aube
Chourouk Lever du soleil
Dohr Prière de midi
Asr Prière de l'après-mid
Maghrib Prière du crépuscule
Icha Prière de la nuit
Informations sur la ville
Heure actuelle pour Sotteville-Lès-Rouen
, Samedi, 06 Juin 2026
Hégire
20 Dhou al-hijja 1447
Localisation actuelle
Sotteville-Lès-Rouen
Fuseau horaire
Europe/Paris
Latitude
49.40972
Longitude
1.09005
Réglages

Calendrier des prières à Sotteville-Lès-Rouen pour le mois de juin 2026

Jour Fajr Chourouk Dohr Asr Maghrib Icha

Position du soleil et crépuscules astronomiques : comment Fajr est exactement calculé

Le temps de la prière de Fajr correspond à l’apparition de la première lueur blanchâtre à l’horizon oriental, moment appelé fajr ṣādiq. Sur le plan astronomique, cette lueur se produit quand le centre du Soleil se trouve à un certain angle sous l’horizon : –18°, –17° ou –15° selon les écoles de calcul les plus répandues. Plus l’angle choisi est élevé (-18°), plus l’horaire obtenu est tôt. À Sotteville-Lès-Rouen, le logiciel de calcul prend la date, la latitude 49,41 ° N, la longitude 1,09 ° E et le fuseau « Europe/Paris » ; il détermine ensuite le déclin du Soleil pour le jour donné et place le début des vrais crépuscules astronomiques. C’est exactement à cette intersection entre la nuit astronomique et l’aube que Fajr est fixé, bien avant le Lever du soleil (Chourouk). De cette façon, tout croyant peut prier avant que la limite soit atteinte et que commence le danger de confondre la nuit et le jour.

La distinction avec Chourouk est cruciale : Chourouk marque le moment où le bord supérieur du disque solaire franchit l’horizon. Après cette minute précise, la prière de Fajr n’est plus valide, car le temps attribué au Sobh a expiré. Comprendre l’intervalle entre Fajr et Chourouk permet d’organiser sereinement la routine matinale, surtout quand les horaires varient de plusieurs minutes d’un jour à l’autre.

Comment le temps entre Maghrib et Isha se raccourcit en hiver

Maghrib commence aussitôt que le Soleil disparaît complètement sous l’horizon. Isha, lui, est lié à la disparition de la dernière lueur rougeâtre du crépuscule occidental. Entre ces deux événements, l’angle du Soleil descend encore de quelques degrés. Or, en hiver, la trajectoire solaire est plus inclinée ; le Soleil plonge plus vite sous l’horizon. Résultat : à Sotteville-Lès-Rouen, l’intervalle peut passer d’environ 75-80 minutes en été à moins de 60 minutes autour du solstice d’hiver. Pour les fidèles, cela signifie que le temps disponible pour prier Maghrib puis se préparer à Isha est sensiblement plus court. Cette dynamique explique aussi pourquoi certaines applications affichent des horaires d’Isha très proches de Maghrib à la mauvaise saison : elles utilisent un angle fixe (-17° ou ‑18°) et reflètent simplement la réalité astronomique.

La même logique influe sur la longueur de la nuit. Plus la nuit est longue, plus les fenêtres de prière du matin s’élargissent. À l’inverse, les journées courtes concentrent toutes les prières diurnes dans un laps de temps réduit ; c’est particulièrement perceptible pour Dhuhr et Asr.

Influence de la latitude sur les nuits d’été : le défi de l’heure d’Isha

Sotteville-Lès-Rouen se situe légèrement au-dessus du 49e parallèle. Au-delà de 48 °, les régions tempérées connaissent, en juin et juillet, une atténuation marquée des crépuscules. Le Soleil ne descend pas toujours assez bas pour atteindre l’angle requis (-17°/-18°) avant qu’il ne remonte. Lorsque la lueur au nord-ouest persiste toute la nuit, les horaires habituels de Fajr et d’Isha se rapprochent considérablement, voire se chevauchent selon la méthode choisie.

Pour éviter l’absence pure et simple d’horaire, les comités religieux recommandent différents correctifs : prendre un angle plus faible (-12°), fixer Isha à une durée déterminée après Maghrib (par exemple 1 h 30) ou adopter la « moitié de la nuit » (milieu entre Maghrib et Fajr). Le choix opéré pour la France privilégie le compromis entre respect des textes et faisabilité pour les fidèles. Il explique les décalages que vous pouvez constater si vous comparez plusieurs sites.

Ces adaptations ne concernent qu’une partie de l’année ; dès que la nuit redevient suffisamment sombre (fin août), le calcul angulaire standard reprend le dessus et l’horaire d’Isha s’éloigne de nouveau de Maghrib.

Pourquoi Asr varie selon les écoles

Asr débute lorsque l’ombre d’un objet, mesurée à partir du moment où le Soleil a passé le zénith, atteint une longueur égale (école chaféite/malikite) ou double (école hanafite) à la taille de l’objet. Cette différence de critère entraîne à Sotteville-Lès-Rouen un écart moyen de 30 à 45 minutes entre les deux horaires. La plupart des outils en France affichent l’option « Standard » (ombre = 1), tout en laissant la possibilité de choisir la méthode hanafite pour ceux qui la suivent.

Pourquoi deux sites ne donnent-ils pas toujours la même heure ?

  • Angle solaire choisi pour Fajr et Isha (–12°, –15°, –17°, –18°).
  • Réglage de l’école pour Asr.
  • Arrondi à la minute supérieure ou inférieure.
  • Mise à jour du calendrier d’été/hiver ou oubli de la dernière réforme horaire.
  • Algorithmes de compensation pour les hautes latitudes.

En vérifiant la méthode utilisée, il devient facile de comprendre et de justifier la différence.

Pourquoi les horaires de prière diffèrent-ils d'un site à l'autre ?

Chaque site applique un ensemble de paramètres : angle solaire pour Fajr/Isha, école de fiqh pour Asr, méthode de compensation pour les hautes latitudes et règles d’arrondi. Dès qu’un de ces paramètres change, l’horaire affiché varie de quelques minutes, d’où la divergence apparente.

À quelle heure exactement se termine le temps de la prière de Fajr ?

Le temps de Fajr prend fin dès que le bord supérieur du Soleil franchit l’horizon, c’est-à-dire au moment précis de Chourouk. Après cette minute, la prière n’est plus valable et il faut attendre Dhuhr pour rattraper si nécessaire.

Que se passe-t-il quand le soleil ne se couche pas complètement en été ?

Lorsque le crépuscule ne disparaît pas totalement, l’angle requis pour Isha n’est jamais atteint. Les juristes prescrivent alors une solution de remplacement : fixer Isha à une fraction de la nuit (par exemple moitié ou un septième) ou à un intervalle fixe après Maghrib, afin de préserver la régularité de la prière.

Quelle méthode de calcul est la plus répandue en France ?

La majorité des calendriers adopte la méthode « UOIF » (Muslim World League, angle –12° pour Fajr et –12° pour Isha) ajustée pour la latitude française. Elle offre un bon équilibre entre prudence juridique et réalisme astronomique et sert de référence pour de nombreuses mosquées.

Direction de la Qibla à Sotteville-Lès-Rouen